信仰是一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。而我想要表述的王玉光老师，也许他的信仰既不想愧对天地，也想要传承于我们的祖先。

第一次见识王玉光老师，是在东营黄河入海口的船上。8月的东营，正午阳光炙烤、海水涌动泛起的潮气迎面而来，整个人衣服被汗水侵湿，大脑浑浑噩噩，除了躲在空调船上，没有想要出去观光从欲望。一碗绿豆汤还没喝完，船外一阵震天的锣鼓以及关东呐喊吓了我一跳，习惯性的拎着相机就往外跑。王玉光老师已经换了一身行头，与他的小伙伴们开启了黄河巡游的呐喊助威了。这是我第一次见到在烈日当空之下的皮影表演，各式皮影在王老师手中翻飞，有时如蛟龙入海，有时与美女斗舞，形象、真实的裸现眼前，让人眼花缭乱。

在我的家乡川东北，阆中古城也看过几回皮影戏，只是每次都是夜幕降临，所有人坐在一个黑漆漆的屋子里，屏息静气、双眼圆睁，生怕错过了任何一个屏幕后表演打、跳、翻、跑等各种角色。而这种不需要幕布，不需要灯光配合也能出神入化的表演，于我很是新奇。

而让我领略皮影魅力的，是在东营会展中心的舞台，舞台灯光一应俱全，王玉光老师一个人站在幕布后面忙碌，他的百宝箱也已打开。我凑上去好好的观看了一下，大大小小的皮影好几十个。影人的服饰、图案花纹精巧 细致，技法成套，在大轮廓中以菊、兰、梅、竹装饰，配以“万”字，雪花、鱼鳞、星眼、松针等图案。帝王的皇冠龙服，高官的乌纱蟒袍，后妃的凤冠霞帔，宫娥的彩袖垂裙，大家闺秀的雍华娇贵，小家碧玉的弓鞋翠簪，平民百姓的布衣麻衫，纨绔子弟的绫罗彩缎……千姿百态，都被皮影艺人通过小小的雕刀，用平面雕镂的手法表现得淋漓尽致，在灯光下诞生出一个个富有强烈的立体感的皮影人物. 充分折射出了皮影艺人们的审美志趣。

皮影作为黄河流域中华文化的瑰宝之一，距今已经有2000多年的历史。皮影戏始于秦汉，当时主要是为帝王宫廷服务，唐朝以后就流传到民间，开始成为人民的艺术。时至今日仍在中国保留着它的原始风貌，甚称“国宝”、“中华一绝”。皮影俗称“灯影子”，在灯光的照射下，以兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是中国民间广为流传的傀儡戏之一，有“电影之父”之美称。

而王玉光老师的表演可以说也是精湛绝伦，堪称是皮影艺术的灵魂，在皮影演出中，配有中华摇滚之称的秦腔“呐喊”，中华大鼓的激越高亢以及贝司的低沉婉转，唱腔也非常具有地域特征，摇滚和皮影演出融为一体，无法分开。一种全新阐释古老文化的方式于我辈以及小辈们都能接受，何愁传承不下去。

                                                                                                       来源行摄栖游